March 10th, 2011

ну-ну

"Именно 8 марта мы можем поставить этот вопрос - если мы действительно думаем о женщинах"

"И особенно 8 марта мы должны сказать, что женщина и то, что называется «б» - это совершенно разные вещи".

"Во-первых, хочу поздравить всех женщин с 8 марта, хочу поздравить все сословия женщин, и проституток тоже, пожелать им здоровья, - это важно, потому что их здоровье – это здоровье многих других. И хочу пожелать, конечно, им быть в этой сфере жизни не так долго. Не потому, что женщина быстро стареет, а просто потому, что это хоть и древнейшая профессия, но наверное, одна из самых трудных, а может быть, самая трудная.

Я совершенно не хочу вдаваться в теорию, я просто думаю о том, что в нашей стране, благодаря великой русской литературе, возник определенный образ проститутки – это и Соня Мармеладова, и проститутки Чехова, Толстова, Куприна. Это женщины, которые попадают в эту профессию против своей воли, их втягивают туда, и мы их всей страной уже многие десятилетия жалеем.

Затем формируется гуманистический образ человека в русской литературе, и мы понимаем, что женщина у нас вегда на пьедестале, и на этом пьедестале проститутка удержаться не может - мы не можем дать ей легальный статус, потому что мы считаем, что женщина с этим статусом не существует в России – мы выше этого, мы светлее этого и благороднее. Это как с коммунизмом - мы отвергаем эксплуататорские классы при коммунистах и отвергаем такую профессию, как проституция, потому что мы считаем, что такой профессии не должно быть - ее нет. Секса нет, проституции нет ".
promo seaseas july 25, 2018 03:00 6
Buy for 100 tokens
21 июля Центр Современной Драматургии совершил театральное шествие по "местам боевой славы" ЦСД: Тургенева, 20 - Ленина, 97 - Малышева, 145А, лит.Ф. Прошли по центру с музыкой и флагом! Тургенева, 20. Звезды ЦСД дают интервью: Главный режиссер ЦСД Антон Бутаков:…
кис глазастый

"Кысь отсюда"

— А все-таки как вы по аккаунту псевдо-Толстой поняли, что действует мужчина?
— По особой бездарности подделки. По некоторой робости, с которой он пытался воспроизвести мой почерк. По ощущению ущемленности автора. Мужчина, который взялся притворяться женщиной, очень, очень сильно задет и ущемлен. Он не получает внимания в реальной жизни, так вот хоть так выпросит себе кусочек виртуального внимания.

Конечно, все бывает, и я руку на отсечение не отдам, что это непременно мужчина, но — женщина обычно наглее, умнее, решительнее, талантливее и мстительнее. Лучше она придумает свое — ловкое, женское, чем будет тупо притворяться кем-то другим.


— Вот Максим Кононенко (mrparker) убежден, что самые первые блоги появились для «завлечения телок». Можно ли то же самое сказать о первых женских постах в ЖЖ?
— В смысле — завлекать козлов? Да вроде бы нет. Женщины более самодостаточны.


А вообще, что бы ни написал человек известный, к нему обязательно набежит толпа сетевых хомячков и начнет грызню.

— А вы, когда пишете в блог или отвечаете кому-нибудь, всегда ли помните об этих сетевых хомячках?
— К сожалению, когда тебя читают 22 000 человек, это автоматически означает, что 21 000 из них — хомячки. Их реакция прогнозируема и планируема. Время от времени я пишу пост так, чтобы хомячки набежали и перегрызлись. Вернее так: любой пост вызывает появление хомячков, но из разных норок, и это можно регулировать.

Есть хомячки, полагающие, что их коммент заденет автора. Но меня ничем задеть нельзя в принципе. Так уж у меня устроена система зеркал — ты прыгнул и всегда пролетел мимо. А если мне кто-то особо противен — на совок и в мусор, разговор короткий. Меня не задевает, но моих мирных читателей, может, и задевает. Не у всех же такая бронированная шкура, как у меня.

Это относится, естественно, к виртуальной реальности. В настоящей жизни и двери вот поджигают, и сумасшедшие по улицам ходят.
Я не заказывала френдов в таком количестве, я предпочла бы иметь тихий интеллигентный журнал. Но посреди площади чайку не попьешь. Ширнармассы валят плотным потоком.

Если я хочу их подразнить, я себе в этом удовольствии не отказываю. Это же все манипуляции: накрошишь им: эй мышки, давай сюда. Бегут, бегут! Чтобы не пропустили место прикормки, пост хорошо озаглавить, например: «русофобия». Обязательно прибегут хомячки и обвинят меня — в чем бы вы думали? — в русофобии. Не ошибутся!


— Можно ли понять, каков человек по тому, что он ест?
— Не думаю. Иногда человек просто ест то, что доступно. Советские люди — если посмотреть на них со стороны — обожали колбасу. Колбаса стала именем нарицательным, вот даже есть термин «колбасная эмиграция». Но это от отсутствия выбора. Сейчас люди хотят есть другое. Например, свежее и полезное.

А вообще, конечно, еда — это очень важная, интимная вещь. Человек, хочет он или не хочет, а ест постоянно. Можно воздерживаться от секса, а от еды хрен ты воздержишься. Ты к ней привязан цепью. Она твоя, а ты ее.

Поэтому человек отстраивает себя относительно Вселенной с помощью еды. Религиозные запреты, посты — это же всё игры не с едой, а со Вселенной, со своим физическим в ней существованием.


Так вот, в Москве практически нет русской кухни. В так называемых ресторанах русской кухни — плохие подделки. Не та селедка, не та рыба вообще, не те грибы. Щи не те, уха смехотворная, неумелый морс. Пироги — жалкий лепет. Есть пара мест, где готовят блюда русской кухни хорошо, но по цене билета «Люфтганзы».

Вот так вот: русский национализм вроде бы есть, а русской кухни нет. Вот поймать русского националиста, выдать ему дрожжей и запереть на кухне часа на три. Думаете, сумеет пирожок испечь?

То же с украинской кухней — есть очень дорогие рестораны, а массовой вкусной украинской кухни нет. А в Киеве, например, не удается съесть плохой борщ — не получается у них плохо.

Зато у нас очень хорошо представлена кавказская кухня — армянская, азербайджанская, грузинская, причем с вариациями. Есть практически домашняя кухня: дядюшка сам ходит и лично смотрит, все ли у людей в порядке на тарелке. Вкусно и недорого. Это именно потому, что половина Кавказа проживает в Москве, нравится это дорогим москвичам или не нравится.

А другая сторона — это Восток, потому что мы жаждем необычного. Везде есть японская кухня, как будто все хотят суши и сашими и без терияки жизни себе не мыслят.

На Рублевском шоссе — там наша власть живет — я видела стенд: «СУШИ — КРУГЛОСУТОЧНО».

— Это же давно не экзотика и не роскошь. Японское меню предлагают в любой забегаловке.
— Уже не роскошь. А цены — как на роскошь. Но я что-то не верю, что наши люди действительно любят суши. Сами себя убедили. Выдайте нашему человеку ингредиенты отдельно: положите на тарелку пару ложек клейкой остывшей рисовой каши, ненавистной еще с детского садика, безвкусных водорослей, шматок сырой рыбы. Есть не будет. Рыбу разве что отдельно, как закусь под водочку. А потом борща.

Я как-то покупала в Москве, в ложно-японском магазине, пасту из зеленого карри и чили, острую — вырвиглаз. Мне нужно было для одного якобы тайского блюда. Продавщица одобрила мой выбор: «Я, — говорит, — тоже люблю бородинского отрезать и этой пастой сверху погуще намазать».
Посмотрим, кто кого: кокос репу победит или репа кокос.
ну-ну

А еще у нас в детстве говорили:"Заигрывает без пряников"

Городок Кунгур кроме пещеры славится еще своими пряниками.
Купила пряников и я. Свежайшие, мягкие,трех сортов.
Прошло два дня уже, а достаешь из пакетика,- они совершенно такие же воздушные.
И что-то вдруг пришла мне в голову такая мысль...
А ведь во времена моего детства никаких полиэтиленовых пакетиков не было..
Да-да, молодежь, можете не верить...
В 60-70-е годы в магазинах все заворачивали в толстую серую бумагу.
Или клали в пакеты,сделанные из нее же..
Чтобы хлеб не черствел, его хранили дома в хлебницах, - было в наше время такое приспособление на кухне.
А как же сохраняли свежими пряники?
Я не помню...
А кто-нибудь из вас помнит?
А может быть вы помните что-то еще, что напрочь ушло из нашей жизни вместе с хлебницами и оберточной бумагой, и без чего 30-40 лет назад был не представляем наш быт?